ポサダスは重要なメキシコのクリスマスの伝統であり、休日のお祝いに際立っています。 これらのコミュニティのお祝いは12月16日から24日まで、クリスマスまでの9日間の夜のそれぞれで行われます。 ポサダという言葉は、スペイン語で "宿"または "シェルター"を意味し、この伝統では、ベツレヘムへのメアリーとヨセフの旅の聖書と滞在場所の検索が再制定されています。
伝統には、メキシコの様々なクリスマスキャロルだけでなく、特別な歌も含まれ、ピニャータと
ポサダスはメキシコの近隣地域で開催され、米国でも人気が高まっています。 お祝いは、参加者がキャンドルを持ち、クリスマスキャロルを歌う行事から始まります。 時には、メアリーとジョセフの道をリードする部分を演じる人がいるか、あるいはそれを表すイメージが運ばれます。 行列は特別な家（ La Cancion Para Pedir Posada ）が歌われる特別な家（毎晩別の家）に向かいます。
シェルターを求める
伝統的なポサダの歌には2つの部分があります。 家の外にいる人々は、シェルターを求めるジョセフの部分を歌います。そして、家の中は、宿屋の部分を歌って、部屋がないと言っています。 最終的には、宿主が彼らを入れることに同意するまで、歌は数回前後に切り替わります。
ホストはドアを開き、誰もが内部に入る。
お祝い
家の中に入ると、非常に大きなファンシーパーティーから、お友達同士の小さなパーティーまで様々なお祝いがあります。 多くの場合、祭典は聖書の読書と祈りを含む短い宗教的サービスから始まります。 9つの夜のそれぞれで、謙虚さ、強さ、分離、慈善、信頼、正義、純潔、喜びと寛大さという異なる質が瞑想されます。
宗教的な奉仕の後、ホストは食べ物を自分のゲスト、たいていはタマレスやポンチョやアトーレなどのホットドリンクに配ります。 その後、ゲストはピニャータを壊し、子供たちはキャンディーを与えられる。
クリスマスまでの9日間のポサダは、イエスがマリアの子宮で過ごした9ヶ月間を表しています。あるいは、メアリーとヨセフがナザレ（彼らが住んでいた場所）からベツレヘムイエスは生まれました）。
ポサダスの歴史
今やラテンアメリカで広く祝われている伝統は、ポーランドがメキシコの植民地時代に生まれたという証拠があります。 メキシコシティ近くのサン・アグスティン・デ・アコールマンのアウグスティヌス僧侶たちは、最初のポーランドを組織したと考えられています。 1586年、アウグスティヌス以前のフリア・ディエゴ・デ・ソリアは、12月16日から24日の間にミサス・デ・アギナルド 「クリスマスボーナス大衆」と称されたものを祝うために、教皇シクツス 5世から教皇の雄牛を手に入れた。
この伝統は、メキシコのカトリック宗教が、先住民がより早期の信念を理解し、融合させるためにどのように適応されたかの多くの例の1つと考えられている。 アステカ人は、同じ年（冬至と一致する）に彼らの神Huitzilopochtliを敬う伝統を持っていました。彼らは特別な食事を与えられました。そこでは、トーストされたトウモロコシおよびアガベシロップ。
兄弟たちは偶然の偶然を利用し、2つの祝賀会が組み合わされたようです。
ポサダの祝典はもともと教会で開催されましたが、習慣の普及は後にアシエンダで祝われ、その後は家庭で祝われ、今では19世紀の頃に行われたように祝賀の形をとっています。 近隣の委員会では多くの場合、ポータダが組織され、毎晩、別の家族がお祝いのホストを提供します。パーティーの費用はホストファミリーだけには及ばないように近隣の他の人々が食べ物、キャンディ、ピニャータを持っています。 近隣のポサダのほかに、多くの場合、学校や地域社会団体が、16日と24日の間に夜のうちの1つに一度だけポサダを開催します。 ポサダや他のクリスマスパーティーが予定の懸念のために12月早く開催された場合、それは「プレポーザダ」と呼ばれることがあります。
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