これらの古代のマウンテンスピリッツはペルーの民間伝承の一部です
ペルー周辺、特にアンデス山脈を旅行する際、おそらくapuという言葉を聞いたり読んだりします。 インカの神話では、apuは強力なマウンテンスピリッツに与えられた名前でした。 インカはまた、神聖な山々自体を参照するためにAPUを使用しました。 それぞれの山には独自の精神があり、その精神は山の領域の名前になっています。
Apusは典型的に男性精神であったが、女性の例がいくつか存在する。
ケチュア語 - インカ語で話され、現代ペルーで2番目に一般的な言葉 - 今では複数形のapuがapukunaです。
インカマウンテンスピリッツ
インカの神話はHanan Pacha（上の領域）、Kay Pacha（人間の領域）、Uku Pacha（内の世界、または下層）の3つの領域で働いていました。 人類の世界からHanan Pachaに向かって上昇している山々は、Incasに最も強力な神々とのつながりを提供しました。
アポマウンテンスピリッツは保護者としても働き、周囲の領土を見守って近くのインカ居住者や家畜や作物を保護しました。 悩みの時には、アポスは捧げ物を通して慰められ、呼び出されました。 彼らはアンデス地域の人々に先立っていると信じられており、彼らはこの地域に住む人々の絶え間ない保護者であると考えられています。
チチャ（コーンビール）やコカの葉などの小物が一般的でした。 必死の時代、インカは人間の犠牲に頼っていました。
Juanita - 1995年にAmpato山頂に発見された "Inca Ice Maiden" - 1450年から1480年の間にAmpato山の精神に捧げられた犠牲であったかもしれません。
現代ペルーのApus
インカ帝国が終焉を迎えた後、apu山岳精神は消え去っていませんでした。現代のペルーの民間伝承では、彼らは非常に生きています。
多くの現代のペルー人、特に伝統的なアンデスのコミュニティで生まれ育った人たちは、まだインカに戻ってきた信念を保持している（これらの信念はしばしばカトリック信仰の側面と結びついている。
ペルー人の一部はまだ山岳の神々への提供をしている高原では、アプリ精神の概念は一般的なままです。 Inca神話ハンドブックのPaul R. Steeleによれば、「訓練された召喚師は、コカ葉の一握りを織布に投げ、葉の構成でコード化されたメッセージを研究することによってApusと通信することができます。
理解できるように、ペルーの最も高い山は、多くの場合、最も神聖です。 しかし、より小さなピークは、apusとしても尊敬されています。 前回のインカ州都であるクスコには、優雅なアオサンゲート（20,945フィート/ 6,384メートル）、サクサイワマンとサルカンテイを含む12の神聖なアポスがあります。 考古学的な場所の名前がつけられているマチュピチュ（ Machu Picchu ）は、「オールドピーク（Old Peak）」とも呼ばれ、隣接するフアエナピチュ（Huayna Picchu）（8,920フィート/ 2,720m）と同様に神聖なアプです。
Apuの別の意味
"Apu"は、大軍や他の権威の人物を表現するために使用することもできます。 インカはインカ帝国の4つの水銀（行政地域）の各知事にApuというタイトルを付けました。
ケチュアでは、apuは豊かで、力強い、上司、長官、強力で豊かな人々を含む、霊的意味を超えた様々な意味を持っています。