バルカラ寺祭りフォトギャラリー

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バルカラのジャナールハナスワミー寺院

毎年、Meenam（3月〜4月）の月に、10日間のArattuフェスティバルがケーララ州のバルカラのビーチタウンにあるJanardhana Swamy Templeで祝われます。 Janardhana Swamy Templeは、Beach Roadの丘の上にあり、Varkalaの町とVarkalaのビーチの中間に位置しています。 それは、階段の長い登りを通って頂上まで達しています。 しかし、ヒンドゥー教徒だけが寺院の内部の聖域に入ることが許されています。

Janardhana Swamy Templeはビシュヌ卿とハヌーマン神に捧げられています。 寺院は12世紀以来重要なヒンズー教の巡礼地として使われています。 寺院の周りには、様々な姿勢でハヌン卿のイメージが巧みに描かれて描かれています。 ヒヌド・モンキー神の力と強さであるハヌマンは、ラーマ神（ビシュヌ卿の再登場）を助け、妻シッタを悪魔王ラヴァナから救助しました。

神殿の祭典はコダイゲットの旗の儀式から始まり、通りを通って装飾された象の行列で終わります。 フェスティバルの4日目と5日目には、伝統的なカタキリダンスなどの夜間演奏が行われます。 これらのカラフルな写真は、祭りの素晴らしさを示しています。

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カタカリダンス

伝統的なカタキリの踊りは、ジャナールハナ・スワミー・テンプルフェスティバルのハイライトです。 テンプルフェスティバルの4日目と5日目には、伝統的なカタキリのダンスを含め、すべての夜間演奏が行われます。

Kathakaliダンスは16世紀後半にインドのケララ州で起きました。 それは、 ラマヤナ 、 マハブラタ 、その他のヒンドゥー教の叙事詩、神話、伝説から派生した物語を伝えるクラシックなダンス・ドラマです。 コスチュームとメイクはカタキリダンスの重要な部分です。

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テンプルフェスティバルパレード

神殿の祭りの最後の日に、色と興奮を加えるために壮大なアラルッと行進が行われます。 豪華に装飾された象は、パレードのハイライトです。 ケララ州では、象は盛り上がりと繁栄の象徴とみなされ、州の寺院祭はそれなしでは完成しません。 象徴の提供に加えて、象は祝祭の行事の間に神殿の彫像を運ぶ。

習慣的に、すべての象は金メッキされたカッパリオン（ネットティパタム） 、ベル、ネックレスで飾られています。 人々はそれらに乗って、しばしば絹のパラソル（ムンフクダ） 、色のついたタッセル（ベンチャマラム） 、そして空羽のファン（アルヴァトゥアム）を持っています。

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伝統音楽家

神殿の祭りでの象の行進には、儀​​式のドラマーや様々な楽器を演奏する他のミュージシャンが同行します。 ケーララの神殿の祭典は非常に騒々しい事件で、熱狂的な演奏はチェンジャ・メラムと呼ばれています。 楽器の組み立てには、ドラミングを強調し、長くする、C形の真鍮のトランペット（ コブ （ kombu ）と呼ばれる）のような多数の管楽器が含まれる。 数時間ぐらいに奏でると、ミュージシャンはついに象を寺に追いついた。

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Theyyam出演者

象とミュージシャンだけでなく、寺院祭りのパレードには、寺院に関連する様々なヒンドゥー教の伝説を反映するために、様々な色とりどりの演奏家がいます。

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悪霊

悪霊の服装をした出演者も、寺院祭のパレードの一部を構成します。 いくつかの芸術家は、寺院の主神であるヴィシュヌ卿の伝説を表現して悪霊として飾りつけ、森の邪悪な悪魔を追いかける。 確かにいくつかの怖い文字があります！

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ガルーダ

この恐ろしい姿は、ヒンズー教の巨大な神話のガーダを表しています。 ヒンズー教の伝説によると、ガルーダは半分の男で、ヴィシュヌ卿を運ぶ半鳥の姿である。 叙事詩的なラマヤナでは 、ガルーダの息子は、ハワイアンとラマ卿の助けを借りて、シタを鬼の王ラバナから解放する戦いに参加しました。

Garuda Thookamとして知られている儀式が神聖な女神を崇拝する方法として一般的に行われているケララ州のガルーダ服を着た出演者には、大きな需要があります。 儀式の間、出演者は - 緑色の顔をし、翼と赤い嘴が付いた身体 - は特別なダンスを演じます。 この後、彼は戦略的に背中に金属製のフックを差し込み、連結されたロープから揺れ、伸びた翼が伸びた。 出演者が流す血は、女神のための捧げ物とみなされます。