イースター上昇1916 - 余波

ダブリンの1916年の反乱の後に何が起こったのですか?

路上での射撃と1916年のイースター・ライジングが終わった後、刑務所での射撃が始まりました。英国の反発は、少数詩人が大殉教者になることを確実にしました。 激しいイギリスの指揮官の妥協しない姿勢が、勝利の顎から敗北が奪われたことを確実にしたと言えるでしょう。 1916年の反乱はアイルランド、特にダブリンを台無しにしたことからは程遠いものでした。

しかし、処刑はパトリック・ピアースの周りに革命的なパンテオンが作られたことを保証しました。

復活祭の余波

反乱の余波は、逮捕された反政府勢力が拘禁され、約200人が軍事法廷に立ち向かわなければならなかった。 死刑判決は、反逆のために90回受け継がれた。 これは現在のイギリスの練習に沿ったものでした。 そして、今日のようにそれを目にする大きな怒りではありません。 実際、死刑判決は、1914年から1918年までの英国の軍事裁判所でかなりの人気を集め、同じ戦争の間にドイツ軍よりも多くの処刑を受けました。

しかし、ジョン・グレンフェル・マックスウェル卿が死刑判決を速やかに処理するように主張した時には、馬鹿馬鹿しくなりました。 結局のところ、彼は以前はエジプトと南アフリカで暮らしていて、落ち着いていないネイティブを最もうまくやっていくことができると考えました そこで、ダブリンのキルメイナム・ガオル - パトリック・ピアース、トーマス・マクドナー、トーマス・クラーク、エドワード・デイリー、ウィリアム・ピアース、マイケル・オハンラハン、エイモン・シーナント、ジョセフ・プランケット、ジョン・マクブライド、ショーン・ヒューストン、コン・コルベール、マイケル・マイリン、ショーン・マクダーモット、ジェームズ・コノリー。

トーマス・ケントはコークで処刑されました。 アイルランドで処刑されることが多いロジャー・カシェントは、後にロンドンで執り行われ、長い裁判の後にのみ執り行われました。 逮捕された時点で仲間のアイルランド人が迷惑をかけられた厄介者であると見られていたが、これらの16人は、主にマックスウェルの重手手引きによって、ほぼ即座に国民殉教者に昇格した。

この虐殺を逃れたのは2人の反政府勢力だけだった - 伯爵夫人Markiewiczは死刑を宣告され、これは彼女のセックスのために終身刑に転勤した。 そしてEamonn de Valeraは裏切り者として処刑されることはできませんでした...彼はイギリス国籍を持たず、(存在しない)アイルランド共和国の市民として自分自身を記述し、アメリカまたはスペインの旅券を考慮に入れる権利がありました父親の マクスウェルは、ヴァレラがさらなるトラブルを引き起こさないとウィリアム・ワイリー検察官の印象を受けて、ここで安全な側にとどまることを選択する。 実際、「Dev」は1916年の最も魅力的ではない指導者の一人であり、主に彼の「リーダーの地位」と彼のほぼ偶然の生存のために後に人気を得ました。

国民の抗議がついに死刑執行を停止したとき、ダメージが犯された - アイルランドには十数名の新殉教者がいて、英国人が悪魔化された。 いつも皮肉な社会主義者であるジョージ・バーナード・ショウは、マックスウェルの迅速な報復政策が、英雄と殉教者を小詩人から救ったと指摘した。 これに、いくつかの処刑のグロテスクな背景を付け加えてください。コノリーはひどく負傷し、射殺部隊に直面するために椅子に縛られなければならなかった、Plunkettは末期に病気だった、MacDermottは危機に瀕していた。

そして、ウィリアム・ピアースは、パトリックの兄弟だったので、撃たれました。

1916年の指導者が生きることを許されていたのか...アイルランドの歴史は別の進路をとっているかもしれない。

復活祭を覚えている

毎年イースター1916年の出来事は、共和国と政府(それよりも小さい)にアイルランドで記憶されています。 その上昇自体は時宜を得ず、不十分に準備され、病気に支えられていたので、成功としてではなく、アイルランドの自由の炎を再燃させる火花として歴史に入った。 そして、アイルランドの政治的景観のほぼすべての部分は、「1916年の英雄」をいつか独自のものとして主張するように拘束されています。 いくつかのケースでは、アイルランドの 内戦の ような後の出来事によって少し複雑になる。

最終的には、Patrick Pearseがそれをよく見ているかもしれないものとして、上昇が記憶されています。多くの人を目覚めさせるための少数の血の犠牲です。

この準宗教的な視点は、祝賀会の簡単なタイミングによって毎年確認されます。実際の記念日には開催されませんが、イースターでは、宗教的な祭りに間違いなく縛られています。 結局のところ、イースターは喜んで犠牲と復活を祝うことです。 Glasnevin Cemetery のDora Sigersonの彫刻のように、宗教的な政治的イメージは交換可能であるようです。

イースター上昇は、重大な計画不備にもかかわらず 、英国の馬鹿馬鹿しいことを経て、成功する可能性はほとんどありませんでした。

この記事は1916年のイースター上昇のシリーズの一部です: