ケベックのパトリオッツ・デー・ジャネット・デ・パトリオントとは何ですか?

Journéedes Patriotesの意義は何ですか?

ニュー・イングランドのパトリオッツ・デーと誤解されることはないが、ケベック州のパトリオッツ・デーは、2003年のジュテ・デ・パトリオットである。 そして、Fêtede Dollardは1918年にVictoria Dayの代わりになりました。 だから、毎年5月25日の前の月曜日 、カナダの残りの人たちはビクトリア女王の誕生日を観察しますが、ケベック州は1837年から1838年の反乱の方向にうなずきます。

1837-1838年の反乱?

1837-1838年の反乱はまさにその反乱であり、文化と母国語を超えた民間人の蜂起でした。

イギリスのルールに対するこれらの反乱は、ほとんどの市民暴動と同じ理由で起こった。 腐敗。 クロニズム。 抑圧。 不正。 クラス戦争。

ところで、あなたはカナダの国家元首が依然としてイングランドの女王であることを知っていますか? カナダを監督することは他の何よりも象徴的な声明であるが、彼女は立法権の邪魔をしていない。

ここでは、Journéedes patriotesの内容をまとめた素晴らしいビデオがあります。

フランス語と英語を話す入植者たちは、階級的な戦争、顕著なクローニズム、最近の英国移民の富裕層への偏見として認められていましたが、これは長い歴史を持つパイオニアと農民が掻き集めている貧しい作物収量によ​​ってもたらされた飢饉に近い中で。

当時、ロワー・カナダの指定総督とアッパー・カナダの副総裁は、いつでも、何らかの理由で、 選挙での立法議会に批判的な決断を下したが、財政的、政治的に正当な理由があった少人数のプライベートアジェンダに賛成して人々の声を効果的にミュートします。

これらの反政府勢力の中には、一部のケベック人に裏切られた人 、特にフランス人のルーツに対する反逆者のような女王の政権に対する最終的な忠誠を知っているケベック主権擁護者がいた。

問題の紳士は、カナダ連邦議会のジョージ・エティエンヌカルティエの父親の一人です。

そこで、ある人は彼を裏切り者と見なします。 しかし、他の人は彼が不当に誤解されていると結論し、1837年の反逆罪を失って亡命した後に彼が最終的に女王にチャミングするのは実際にはより大きな文化的保存戦略の一部であったと考えられます。今日はケベックで言語が蔓延しています。

カルティエは、英国の支配下にあるフランスのカナダは、アメリカの侵略のために熟して座っているアヒルとして自らの装置に残されていたよりも、その言語、文化、制度を保全する良い機会を持っていたと信じていました。 歴史が示すように、カルティエの推論にはメリットがあります。 カナダの現代ケベックではおそらく強力なフランス語は、フランスの入植者が米国のさまざまな地域に根付いているにもかかわらず、実際には国境の南から消滅しています。

しかし、なぜケベックはジュネー・デ・パトリオントとフォレ・ド・ドルラードを置き換えたのですか?

1918年5月24日、そして1919年に公式にビクトリア・デーをFêtede Dollardに置き換えることは、フランスのケベック州との女王の不平等に対応したものだった。

1660年に24歳で戦死したDollard des Ormeauxと呼ばれる若い兵士、アダム・ダラットを記念してニュー・フランスの植民者であるアダム・ダラットを記念するのは、当時のいい考えでした。

何年もの間、彼はニューフランスの未来を犠牲にした英雄的な殉教者として描かれました。

しかし、20世紀になって、歴史家たちは、州の主人公が、代わりに植民者を攻撃しようとしていないイロコイ勢力を非難して攻撃したと示唆していますが、戦略闘争ではなく、 この激しい議論は結局、新しい歴史的出来事のための道を開いた。うまくいけば、それほど論争を起こさず、恥ずかしがるかもしれないことを記念して。

1837年の反乱とパトリオッツの日を入力してください。 ケベック州のバーナード・ランドリー政権下では、2003年にフェデ・ド・ドラードがジュネー・デ・アトリエに置き換えられ、「国民の国民的認識、政治的自由と民主的欲求のための1837年〜1838年の愛国闘争の重要性を強調する2002年11月20日に公布されたケベック州政府の行政令による。

もちろん、政治的な動機はLandryの党のプラットフォームがケベックとカナダの分離を中心にしていることを見ている最前線にありました。 しかし、Rebellionsはフランス語のネイティブスピーカーだけでなく、

政治的な操作や潜在的な修正主義の歴史を脇に置いて、ランドリーの政権は大きなポイントを作っており、拡大によって、ケベックは激しい声明を出している。

当時の政府は腐敗していて、フランス人か英語かに関わらず、国民のニーズを代表していませんでした。 人々はバラバラになり、公正な表現を求めました。 カナダの残りの人たちは、ビクトリア・デーをパトリオッツ・デーに置き換えたのか、少なくともそれを尊敬している人たちに置き換えたのかはほとんど驚きです。 それは今日のようにカナダを形作った反乱のような歴史的な瞬間です。 民主的な国家。

しかし、ジュネー・デ・パトリオの人々を祝う人々ではないのですか?

それを仮定するのは簡単でしょう、そうではありません。 黒と白の思考は、グレーの陰影よりも処理が著しく簡単です。 一部の人々は反逆をフランスと英国の戦いとし、パトリオッツ・デーをプロケベックの分離主義者として祝福し、ビクトリア・デーを親カナダの連邦勢力として祝う人々にペイントしているが、その同じ人々は最悪の場合、欠陥があり、不完全で、歴史的な洞察力に欠けています。

Myriadは、旧世界が硬直で搾取的な階級構造を新世界に課して独自の価値観を構築しようとしたときに、19世紀英国帝国主義によって軽蔑され軽蔑された英国人の著名人、とりわけイギリス人の下層階級。

そして、英国を主な地域とするアッパーカナダは、イギリスの統治に対しても反発しました。 確かに、カナダの上の反乱は短命であり、強烈ではなく、カナダのローバーよりも「反逆者」と死者が大幅に少なくなっていましたが、それはタイミングと関係していた可能性があります。 そして恐れ。

最初に反抗したカナダのフランス人入植者は、戦闘で失われてしまった可能性がありますが、おそらく潜在的な暴動家のプールを間引くことで、彼らに何が起きるかについての警告としてUpper Canadiansに見られたかもしれません。 しかし、いつものように、ストーリーはもっとあります。