ギリシャの女神アルテミスについて学ぶ

野生のギリシアの女神

ギリシャの女神アルテミスの聖地は、アッティカで最も尊敬される聖域のひとつです。 ブラロンの聖域はアッティカの東海岸の水辺にあります。

アルテミスの聖域はBrauroneionと呼ばれました。 それは、小さな寺院、stoa、アルテミスの彫像、春、石橋と洞窟の神社を含んでいました。 正式な寺院はありませんでした。

この聖地では、古代ギリシャの女性は、彫像を掛けて妊娠と出産の保護者であるアルテミスに敬意を表して訪れました。

Brauroneionの周りを回って繰り返される行進と祝祭もありました。

アルテミスは誰ですか?

ギリシャの野生のもの、アルテミスについての基礎を知りましょう。

Artemisの登場人物:通常、永遠に若い女性、美しく活発な、短い衣装を着て足を自由にする。 エフェソスでは、アルテミスは多くの胸、フルーツ、ハニカム、または犠牲動物の一部を表すかもしれない論争の激しい衣装を身に着けています。 奨学生は彼女の衣装をどのように解釈するかについて未定です。

アルテミスのシンボルや属性:彼女が狩りに使う弓、そして猟犬。 彼女はしばしば彼女の眉の上に月の三日月を身に着けます。

強み/才能:身体的に強く、出産や野生の一般的な女性の防衛者や保護者を守ることができます。

脆弱性/瑕疵/癖:嫌いな男性は、時々彼らが入浴を見ると分裂するよう命令する。 結婚の制度とそれに続く女性に対する自由の喪失に反する。

アルテミスの親: ゼウスとレット。

アルテミスの生誕地:デロス島、双子の弟アポロと共に、ヤシの木の下で生まれた島。 他の島も同様の主張をしている。 しかし、デロスは実際には神聖な場所として指摘されている沼地の中心から立ち上がるヤシの木を持っています。

手のひらは長生きしないので、間違いなく元のものです。

配偶者:なし。 彼女は森の中で彼女の乙女と共に走ります。

子供:なし 彼女は処女の女神で、誰とも交じりません。

いくつかの主要な寺院の場所:ブリュロン(またVravronaと呼ばれる)、アテネの外。 彼女はまた、エフェソス(現在トルコ)で尊敬されています。そこには、単一のコラムが残っている有名な寺院があります。 アテネの港ピレウスの考古学博物館には、アルテミスの傑出した大きめのブロンズ像があります。 ドデカヌス島のレロス島は、彼女の特別なお気に入りの1つと考えられています。 彼女の彫像はギリシャで広く普及しており、寺院には他の神や女神にも現れます。

基本的な話:アルテミスは自由に愛する若い女性で、女性の仲間と一緒に森を歩き回るのが好きです。 彼女は都市生活を気にせず、自然で野生の環境を保ちます。 彼らが入浴しているときに彼女または彼女の乙女を覗いている人は、彼女の猟犬によって引き裂かれるかもしれません。 彼女は沼地や沼地、森林との特別な関係があります。

彼女はいつもの処女の地位にもかかわらず、出産の女神とみなされました。 女性は、彼女に迅速かつ安全で簡単な出産を祈るでしょう。

興味深い事実:アルテミスは男性を気にしませんでしたが、若い男の子はBrauronで彼女の聖域で勉強することを歓迎しました。 若い男の子と女の子の両方の像が残っていて、Brauron博物館で見ることができます。

いくつかの学者は、エフェソスのアルテミスはギリシャのアルテミスとはまったく別の女神であったと主張する。 「Sweet Maiden」または「Sparkling Rocks」を意味すると信じられている初期のミノアの女神であるBritomartisは、Artemisの先駆者かもしれません。 ブリトマーティスの名前の最後の6文字は、アルテミスのアナグラムの一種です。

もう一つの強力な初期のミノアの女神Dictynnaは、「網の」、彼女のニンフの名前の1つとして、またはArtemis自身の追加のタイトルとしてArtemisの伝説に加えられました。 出産の女神としての彼女の役割の中で、アルテミスは生命の同じ側面を主宰したミノアの女神エイリシヤの一種として働いた、吸収された、または見られた。

アルテミスは後のローマの女神ダイアナの一種とも見なされています。

一般的なスペルミス: Artemus、Artamis、Artemas、Artimas、Artimis 正しいまたは少なくとも最も広く受け入れられている綴りはArtemisです。 アルテミスは、少年の名前として使用されることはめったにありません。

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