カルチャークラッシュ：インドネシア、ロンボクのササクサード伝統村

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ショー、ショッピング、小さなカルチャーショックでモダニティを満たすササクの伝統

やめろ ！ 竹のバトンは、 ペパドのバッファローの隠れた盾に激しく当たって、 爆発が空気の中で響き渡るように感じます。 ペレサンの戦いのより良い見通しを得るために群衆が近づくにつれて、 ペーダードゥの間の吹き荒れは、バトンが私たちからわずか数センチのところまで狂っているように感じる。

Thwack！ 反対側のペパドの打撃によってバランスを失ったペパドルのリールの1つ。 pakembar 、または審判は、すぐに血を引き出すことができる前に、戦いの終わりを呼び出します。

世代の前に、血を描くことはペレス・デュエルの全ポイントでした。 インドネシアのロンボク島のササク共同体は、決闘中の流血が多くなればなるほど、雨が多ければ盛んなシーズンになるだろうと信じて、水田に米を植える直前にこのような戦いを繰り広げました。

観光バスがライダーを東ロンボクのササク・サード・トラディショナル・ビレッジに奪うたびに、私たちが目撃しているテイマー・ペレサンは、ほぼ毎日発生します。

ササク・サードへの訪問は、島に固有のササク文化のクラッシュコースであり、村民が喜んで音楽、喜劇、戦闘、そして工芸品を展示します。 国際的な聴衆にはほんのわずかしか消毒されていません。 すべての楽しい朝の会議Sasakに、少しの文化ショックが落ちる必要があります！ ササク・サードへのフルモーションでの訪問については、このYouTubeのビデオをご覧ください。

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戦争の鼓動を失わせる：ササク・ガンダム・ベレク

Sadeに住んでいるSasakは、伝統的なミュージカル劇団の演奏で始まり、 gendang beleq （大きなドラム）を 筆頭に 、あらゆる観光バスの興奮したショーを繰り広げました 。

gendang beleqはリズムをリードし、付属のgongsはメロディーを提供します。 その結果として得られる音楽は、エネルギッシュで反復的なラケットであり、おそらく戦台としてのゲンジャン・ベレックの本来の目的を聞くことができます。 翌日、将軍たちは軍隊をgendang beleqで連行し 、戦闘前に彼らの戦闘の精神を呼び起こした 。

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クラウンで送る：Tari Amaq Tempengusダンス

劇団はサードの紳士たちが演じるいくつかの行為に伴奏を伴奏します。 ペレス・デュエルの後、戦闘から帰ってくる疲れた兵士のために演奏されていた裁判官の舞踏家のタリ・アマック・テンフェーガスが、より軽い行為を中心に取り上げます。

Amaq Tempengusの動きは、ササク・チャーリー・チャップリンの様子を思い起こさせます。小さな町の広場のまわりで、Amaq Tempengusが笑顔を浮かべ、 ギャマリーカメラのためにポーズをとって、Amaq Tempengusはある鑑賞者から別の鑑賞者に飛びついて、愚か者と笑い声を演奏して、すべての馬頭beleq劇団のビートに挑戦します。

それは説得力のある行為である - ショーが終わった後、ファンがアマクTempengusをセルフに包み込むが、メイクの背後にいる男は現実の生活の中でかなり恥ずかしそうに見えて、躊躇しているだけだ。

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カットを作る：タリ・ペトゥク・ダンス

Sasakの子供たちでさえ、注目を集めています.10歳以上の男の子2人で行われたTari Petukのダンスがgendang beleqがクレッシェンドに当たると、町の広場を乗り越えます。

男の子の顔に描かれた髭は、ダンスの文脈を考えれば、冗談のように感じられる。 タリ・ペトゥクは伝統的にササク・ラブ・セレクション・セレモニーの一環として行われている。 新しく割礼を受けた少年たちは、ペニスの一部を切り取って痛みを取り除くために、 タリpetukを見ます。

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村人：ササク・サードの残りの部分を探検する

ショーの後、訪問者は地元のガイドと一緒にSasak Sade Villageを歩くことが奨励されます。

Sadeは伝統的なSasakスタイルで造られた150軒の家屋があり、木製の柱、織物の竹製の壁、 alang-alang grassから作られた茅葺き屋根があります。 約700人のササクはサドに住み、彼らは共に文化の火を生き生きとしています。

ココナッツオイルランプの使用など、Sadeでは古い方法が使われています。 家屋の上に塔を立てる腰抜き （稲作場）。 ササクの女性のための生涯のスキルとしての織りの持続性。

ロンボク島のササク島は約400万人で、島に住む人々の80％以上を占めています。 Sadeのような村のおかげで、バリ島とオランダの植民地化とインドネシア全域の他の伝統的なコミュニティの短期的な仕事をしてきた近代化の猛攻撃にもかかわらず、Sasakの生活様式は繁栄し続けています。

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奇妙なササク伝統の展示

Sasakの15代の世代はSadeに何世紀も住んでいました。 古い習慣は激しく死ぬ。 このササクの主婦がやっていることを知っているように、バッファローの糞で笹の床をぬぐうという習慣をとりましょう。 ササックの家には粘土の床があり、薄い牛糞で通常の綿棒で表面補給されます。

高齢世代は、この習慣が蚊や邪悪な影響を避けることを信じています。 新しい世代はコメントできませんでした。私の仲間の訪問者のうち少なくとも1人は、自分のフロアを覆っていて、土臭い緑色の糞を少量持ちながら、この愉快なマトロンを見つけました。

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織っているササク女性

ササク社会は、性別間で厳密な分業を行っています。 ササクの女性たちは、キッチン、子供、織機で大騒ぎをしているのに対し、男性は自宅外での活動に関心を持っています。 Sadeの村では、これは伝統的な布を織り、訪問者に売る女性たちと一緒に、すべてのパフォーマンス作業を行う男性に現れます。

伝統的な織機は訪問者の製織プロセスを示しています。 ササク製織は、天然色（ビンロウナッツとショウガをオレンジに、インディゴはブルーにする）で綿を染色して手で糸を織ることから、時間のかかるプロセスです。 ササクの女性たちは2ヶ月間、布を一本づつ、そして品質の低い製品を作るのに約6週間を費やしています。

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すべてのコーナーにあるイカットとシンケットの布製品

サードの町の広場を越えた歩道は、伝統的な市場のように感じられます。いくつかの家は、 イカット （伝統的な模様を使ったカラフルな虹の布）とソングケット （金糸と銀の糸を織った布）のようなササクのファブリックの店頭に変わりました。 女性はまた、バッグ、帽子、サッシ、テーブルランナーなど、布製の製品を販売しています。

この作家はIDR約50万ドル（約US $ 37）で約2メートルのイカットボルトを、IDR約30万ドル（約US $ 22）でソングケットのボルトを増やしました。

そのような掘り出し物は衝動買いを引き起こすかもしれません：私のイカットは現在、装飾的な壁掛けとして機能しますが、プレス時代には、 ソールケットは私のクローゼットでは使用されていません！

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Sasak Sade Villageへの交通機関

ササク・サード・トラディショナル・ビレッジを訪れるには、ロンボク島のマタラムからPujut地区まで車で1時間半かかるところに乗って、マタラムの高台にあるモスクとロンボク島の美しい田んぼを過ごすことができます。 Sasak Sade Traditional Village（Googleマップ）の場所をご覧ください。

有料ガイドなしで入場することはできません.IDR 50,000（約US $ 3.75）の費用がかかります。 Sasak Sade Villageへのソロツアーはお勧めしません。 ショーとツアーには多数の訪問者が集まり、そのうちの1部（インドネシア観光と#TripofWondersありがとう）でした。 マタラムにあるホテルに、ササク・サードを訪れるツアーパッケージをあなたのお手伝いをさせていただきます。

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