この仏教儀式を見ているとき
タク・バット 、または仏教のラオス修道士のルアンパバーンでの朝の食べ物のコレクションは、ラオスのルアン・パバンへの旅行者には必見です。 しかし、観光客の間で人気が高まっているタコバットは、この穏やかな儀式を絶滅危惧種に変えているかもしれません。
修道士に食糧を提供するという練習は、ラオスやタイのような仏教徒諸国で最も顕著である。
"修道士は、早朝に修道院を離れる"と書いている仏教のガイドバーバラオブライエン。 "彼らは彼らの前に彼らの礼拝堂のボウルを持って、最も古い最初の単一のファイルを歩いています。寝室では、時折ひざまずいて、食べ物、花や香スティックをボウルに置きます。
ルアンプラバンでは、この伝統は、地元の人々（そして興味を持った観光客）が修道士が携行するボウルに食べ物を置く間に、修道士が静かに通りをつくる朝の儀式として現れます。
ルアンパバーンの伝統
それはラオスの最も鮮やかなイメージの1つです - 午前5時30分から、サフラン服を着たラオス修道僧の静かな行がルーン・プラバンの通りを歩き、慈悲を集めます。 地元の人々が先にそこにいて、ラオスのステーキな粘りのある米でいっぱいのボウルを用意しています。 すべての修道僧がボウルの中で一杯になります。
Luang Prabangにはほぼ80の寺院があるだけで、何百人もの修道士が足を踏み入れています。
Th SakkarinとTh Kamalを通るルートは、ルアンプラバンの周りに儀式が行われていますが、観光客で最も多く見られます。
それぞれの僧侶は大きな蓋付きの鉢を持ち、僧侶の肩から垂れたストラップに取り付けられています。 修道士たちは、通常通りに座っているかひざまずいている錬金術師たちの線を過ぎているので、これらの容器は堅実な米やバナナを敬遠しています。
ギヴァーとレシーバーの両方のサイレントリティュアルボンディング
タクバの儀式のための最高の米は、慈善事業者自身によって準備されています。 地元の人々は早く目を覚まして、粘りのある米のバッチを準備します。そして、彼らは、ラインファイルが過去のものとなったときに、それぞれの僧侶の鉢に寛大に掬い上げます。
儀式は静かに行われます。 almsgiversは話したり、修道士をしたりしません。 修道士は瞑想の中を歩み、修道者は僧侶の瞑想的平和を妨害しないことによって敬意を払う。
何百年もの間、儀式は、修道士に食べさせ、人々がメリットを生むのを助けることによって、修道士と修道士の共生関係を固めました。霊的償還が必要です）。
Luang Prabang DosとDon'tsのTak Bat
Luang Prabangでの観光の急増は、多くの観光客が儀式に敬意を表す宗教的儀式ではなく、楽しむ文化的ショーとして接近するように、 タクバット式を危険にさらしています。 外国人観光客は、しばしばラオス人の修道士を激励し、黙想を破ります。 彼らはラインのフラッシュ写真を撮る。 彼らは彼らの不適切な騒音、行動、服装で儀式を混乱させます。
その結果、観光客のための犬と馬のショーの一部になることを拒否するため、参加する傾向がある地方の人が少なくなっています。
一部のラオス当局者は、観光客の凶悪な行動によって引き起こされる深刻な犯罪のために伝統を止めることを検討している。
観光客が見たり参加したりすることを歓迎しているわけではありません。彼らは自由に行動できますが、正しい行動と意図があるだけです。
- 儀式を写真のように扱ってはいけません 。正直で謙虚にお与えください。 あなたがそれをすることができない場合は、敬意を表して距離を保ち、参加者を混乱させないでください。
- 礼儀正しい距離を保つ：修道士または恩赦師の道を離れる 。
- 正しい服装：肩、胴、脚を覆ったままにしておきます。 あなたが恩赦に参加する予定がある場合、これは二重に重要です。 援助をしている場合は、靴を脱いでください。
- あなたのカメラのフラッシュを使用しないでください：修道士の集中力を壊し、儀式の厳粛さを損なう。
- 注意：あなたの頭が僧侶の頭よりも高くなるように自分自身を配置しないでください。
あなたがタクト・バット式に参加している場合、以下のヒントが特に適用されます：
- 近くの露店から食べ物を購入しないでください。 参加する必要がある場合は、ご自分でご飯を作ってください。
- 修道士と目を触れないでください。
- 修道士に触れないでください。 あなたの提供をボウルに置いた直後に手を引っ込める。
- あなたの尊敬を示すために僧侶の前に弓をする。