コロンブスからポンセ・デ・レオンへ
クリストファーコロンブスが1493年にプエルトリコに上陸したとき、彼は追いつかなかった。 実際には、彼はスペインの島を主張し、San Juan Bautista（バプテスマの聖ヨハネ）に命名し、より豊かな牧草地に移って、ここで2日間の総計を費やしました。
島の本来の部族がこのすべてを考えていたのは想像できません。 開発された農業を持つ先進的な社会であるタイ人インディアンは何百年もの間島に住んでいました。 彼らはそれをボリケーンと呼んだ（今日、ボリケはプエルトリコのシンボルである）。
彼らは数年間、コロンブスの行動を熟考することになるでしょう。スペインの探検家や征服者は、新しい世界の彼らの継続的な征服において島をほとんど無視していました。
Ponce deLeón
その後、1508年に、Juan Ponce deLeónと50人の軍隊が島にやってきて、その北部の海岸にCaparraの町を設立しました。 彼はすぐに、彼がプエルトリコ、またはリッチポートと名付けた優秀な港を持つ彼の繁殖決済、島のためのより良い場所を発見した。 これは島の名前になり、町はSan Juanに改名されました。
Juan Ponce deLeónは新しい領土の総督として島に新しい植民地の基礎を築くのを助けましたが、コロンブスのように彼はそれを楽しむためにくっついていませんでした。 ポンセ・デ・レオンの任期はわずか4年で、プエルトリコを去り、現在最も有名な夢である「若者の泉」を追求しました。 不死のための彼の狩りは彼をフロリダに連れて行き、そこで彼は死亡した。
彼の家族は、しかし、プエルトリコに住み続けて、彼らの家長が設立した植民地とともに栄えました。
一方、Taínoはそれほどうまくいきませんでした。 1511年に、彼らは当初疑っていたように、外国人が神ではなかったことを発見した後、スペイン人に対して反抗しました。 彼らはスペイン軍には合っておらず、慣れ親しんだ婚姻関係のために数が減り、新しい労働力が彼らを取り替えるために輸入された。アフリカの奴隷は1513年に到着し始めた。
彼らはプエルトリコ社会の構成要素の不可欠な部分になるだろう。
初期の闘争
プエルトリコの成長は遅く、困難でした。 1521年までに約300人が島に住み、その数は1590年までにわずか2,500に達しました。これは新しい植民地を樹立することに固有の苦難が一部にあっただけです。 その遅い開発の大きな原因は、それが貧しい生活の場であったという事実にあります。 新世界の他の植民地は金と銀を採掘していました。 プエルトリコにはそのような財産はなかった。
それでも、カリブ海のこの小さな前哨基地の価値を見た2つの当局があった。 ローマカトリック教会はプエルトリコ（当時はアメリカ大陸では3つしかない）に教区を設置し、1512年にサラマンカのキヤノンであるアロンソ・マンソをその島に送りました。 彼はアメリカに到着した最初の司教になった。 教会はプエルトリコの形成に不可欠な役割を果たしました。ここでは、アメリカ大陸で最も古い教会のうちの2つ、そして植民地初の先進的な学校が建てられました。 結局、プエルトリコは新世界のローマカトリック教会の本部になるだろう。 この島は今日までカトリックの大部分を占めています。
植民地に関心を持つ他の派閥は軍隊だった。
プエルトリコとその首都は、鉱石を積んだ船が帰宅する際に使用される輸送ルートに沿って理想的に位置していました。 スペイン人は、この宝物を守らなければならないことを知っていて、彼らはサンフアンを強化して彼らの利益を守るよう努力しました。