フィリピンのCordillerasのライステラスを探検する

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岩と地球に彫られた世紀 - 古い驚異

先駆的人類学者、ヘンリー・オレイ・バイヤー（Henry Otley Beyer）は、1910年代初めにフィリピン・コルディジェラのイフガオ族の間で長年の教育実践を始めました。 だから、彼が後にフィリピンのコルディジェラの米テラスが2,000年以上前であると宣言したとき、人々は福音として彼の言葉を取った。

それはBeyer教授が約1,500年前に外れていたことが分かります。 新しい研究は、1500年代半ばから後半にかけてのより最近の起源を指し示しています。 それ以前の小さなテラスでは、米ではなく、成長しているタロを使うことができました 。

スペインの植民地から逃亡する村人たちが山に向かうにつれて、テラスの大規模な拡大が続きました。低地者は彼らに米ベースの食餌をもたらし、新規参入者に食糧を供給するためにコルディジェラの山岳地帯の変容を必要としました。

2千年前の半世紀半、旅行者を引き付けるのはライステラスの時代ではありませんが、それはフィリピンの文化の中での大きさと場所です。

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フィリピンの元の文化、明らかに

フィリピンの文化は、スペイン、アメリカ、一般化された東南アジアの混乱した偽装として訪問者を襲います。 外部からの影響は、フィリピンの自国の文化を大いに奪ってしまった。

しかし、フィリピンのルソン島の中心にある山岳地帯であるコルディジェラではそうではありません。 イフガオと呼ばれるネイティブは、西洋が到着する前に習慣や文化の伝承を継承しています。

「私にとっては、個人的に、私はここの人々の文化に恋していました」とインカス・トラベルズの高野日記は説明しています。 「フィリピンの歴史の深いところを知りたいのなら、北に行く - フィリピン人は魔物主義者だった。 私たちはたくさんの神を信じていました - 米の神、山の神。

イフガオは今日、古い道を歩み続けています。 アメリカのプロテスタント宣教師がイフガオをキリスト教に変えたとしても、 穀物 （稲）の崇拝から収穫の前後に行われた伝統的な犠牲の儀式に至るまで、多くの地元のアニミストの伝統を排除することはできませんでした。

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バタッドのライステラスを通る3時間のトレッキング

ユネスコ世界遺産に登録されている5つのライステラスサイトの一つであるBatadをハイキングすると、イフガオの文化の有名な遺物とつながります。

しかし、まずBatadに着く必要があり、そこに着くことで、地形がどのように外部に逃げ出したかがわかります。

舗装された2車線のハイウェイは、Banaueの主要な町とBatadのBarangayを結ぶが、テラスサイトのすぐ近くで停止する。 高速道路が突然終了するサドルドロップオフ地点から、岩場のトレイルを見晴らしの良いポイントまでハイキングする必要があります。そこでは、チケットオフィスとB＆Bの集まりが、観光客の中で最も美しい景色を見にきれいに住んでいますバナウエイのライステラスの

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挑戦的なバタードライステラストレイルの準備

トリッキーなBatadのコースは、初心者のためのものではありません.Nikkiは顧客の難しさについて真実を知ることができます。 「[Batad]トレッキングはおよそ3時間かかります。それはすでに前後です。」彼女は私たちに警告します。 "[我々は]村に降りて階段を降り、棚田の端を歩いて45分を過ごします。

"これは重要な部分です：[各テラスは]約7~10フィート高いです。 テラスの端は石で作られ、石のいくつかは動いています。

ニッキーはハイキング中に着るべきことを教えてくれます。「閉じた靴はサンダルよりはるかに優れています。 「丈夫なパンツを着てください。腐ったときは少し敏感ですが、それ以外の場合はショートです。」 その他の必需品：日焼け止め、飲料水（十分な量 - 通常の供給量を2倍にするように言われています）、歩くスティックやトレッキングポール、雨の可能性のあるポンチョ。

「 ここには天気予報はありません 。 「午前中は晴れているかもしれないが、午後は非常に雨が降っている。何かを準備する必要がある」

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年間を通しての変化

そのような挑戦的な道を歩いて、Batadの円形劇場を見渡して、あなたの周りの360度の角度を忘れるのは簡単です。 村にハイキングすると、あなたはあなたのバランスを失わないことを望んで、各ステップを見ているでしょう、あなたの左にむかつきに落ちるか、または10フィートドロップとあなたの右にむかつきます。

しかし、太陽が出て道が乾いているなら、あなたは確かに一度見上げて、Batadの棚田を最大限に堪能してください。 イフガオ島は、山々の元の等高線に沿って平らな、均等な間隔のプラットフォームを刻んで、地形と協力してきました。

テラスの色は、田植えの季節が進むにつれて変化します。 「これはいつもここに来るのはいいことです。毎月変わります」とNikkiは語っています。 "夏には緑色です。 6月には、収穫に近い黄色に変わります。

「12月からは、「鏡のタイプ」が見え、フィールドには水が満ちているので、空の反射を見ることができます」とNikki氏は説明します。 「これは私が訪問するのが好きな時だ」

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コルディジェラの米の季節に住む

イフガオの生命は、それを植え、収穫し、田植えの季節を過ごすための儀式と儀式を実行する、米を中心にしています。

イフガオの稲作農家は毎年3回の稲作サイクルに従うフィリピンの低地の稲作農家とは異なり、1年に1穀類しか生産しない。 ニッケ（Nikki）氏は、低気圧の熱帯気候は年間を通じて栽培できると指摘しています。 「バナウエまで行くと、海抜1,300メートルなので、気候はより冷たい」

イフガオのプランターは1年に1つの米作物しかないため、収穫量のほとんどがアウトサイダーに売られていない。 「彼らは自分のために米を保っている」とNikkiは語る。 「彼らの植物の大きさや家族の大きさによっては、1年以上続くことはありません」

収穫後に到着し、地元の人々は貯蔵のために米を加工しています - 巨大な山菜を持っているポーターや茎の上に残っている籾はまだ残っていますが、私たちは地元の家で立ち寄っています。米を叩き、米穀から籾と胚芽を分離する。

彼の高齢期にもかかわらず、男性は活発に乳棒を振ります - 「イフガオは定期的に90代に住んでいます」とニッキーは後で教えてくれます。 「彼らは有機米と野菜をたくさん食べるだけで、それを信じてもいなくても、彼らはまだ米を植え、毎日テラスを上下に歩いています。

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脅威と機会

イフガオ族は、若い世代が伝統的な方法を保つことへの関心が薄れているので、イフォガオは長寿であることが最良の場合があります。 棚田はゆっくりと放棄されています。 イフガオが家庭に米を植える努力を払っていることは少ないので、約3分の1の棚田が悪化している。

「若者はもう米を植えたいとは思わない」とNikki氏は語る。 "彼らのうちのいくつかは大学に行くことができ、都市でより多くを稼ぐことができます。"

政府の手は結ばれています。テラスはイフガオ族の個人的な財産であるため、地元住民には米を植え付け続けるよう促すだけです。次の世代が低地に滑っても。 成長する観光客の関心がそれを元に戻す方法を見つけない限り、田んぼのテラスとその中の伝統を中心としたイフガオの文化は、最終的にマッチに出会ったかもしれません。

少し運があれば、500年前のフィリピン・コルディジェラのライステラスは、2000年目になるかもしれません。

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フィリピンの米テラスの概要

行き方：フィリピンの首都マニラからバヌアエまで9時間のバス運行。 大和浜バス（Googleマップのバスステーション）とGVフロリダ（Googleマップのバスステーション）は、首都から最も信頼できる交通手段を提供しています。 また、セブ・パシフィックをNAIA（マニラ空港）ターミナル3からIsabela州のCauayan市まで飛行することができます。事前に乗り換えてバナウエへ行くことができます。

Banaue観光局またはBanaue ホテルを経由してチャーターされたジープニーを手配して、Batad Saddleに移動してトレッキングを開始することができます。 バタードのジャンプ・ポイントから、道を辿って戻ってくるガイドを雇う。

滞在場所：バナウエの町の中にあるバナウエホテル＆ユースホステルは、あなたがこれらの部分に入ることができる最高の滞在を表しますが、あなたの期待を管理します。 1980年代にフィリピン政府によって建てられたこのホテルは、年をとって年を取っています。 しかし、ねえ、それはプールがあります！

Sanafe Lodgeを試してみてください。山腹を見下ろすベランダは、仲間と仲良くするのに最適な場所です。食べ物はすごく美味しいです。

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